சைத்தான் சடங்கு


அமெரிக்காவில் ஹாலோவின் வருகிறது. ஊரெல்லாம் பேயென்று பேச்சு! அமெரிக்காவில் விலை போகாத ஐட்டமே கிடையாது. அது பிசாசாக இருந்தாலும்! கீழேயுள்ள சுட்டியில் பேய் பிடித்த 9 இடங்களைத் தந்துள்ளனர். தைர்யமுள்ளவர்கள் நேரடி அனுபவம் பெறலாம்.

அமெரிக்காவின் 9 பேய் பிடித்த இடங்கள்!

பேராநார்மல் என்று சொல்லக்கூடிய இவ்விஷயங்கள் பற்றி நம்மவூரில் நிறையவே கதைகளுண்டு. ஆனாலும் பேய் பிடித்த இடமென்று சுற்றுலா செல்வதில்லை. அமெரிக்காவில் பேயை வைத்து பெரிய வியாபாரமே நடக்கிறது. நம்ம ஊருப் பேய்களை அமெரிக்காவிற்கு விரட்டி விடுங்கள். அங்கு அவை விலை போகும்!

மொழியறிவு

மனிதன் மொழியை உருவாக்கினான் என்பதை விட மனிதன் மொழியில் பிறக்கிறான் என்றே சமகால மொழி அறிஞர்களும், அறிவியலும், நம் பண்டைய வேதமும் சொல்கின்றன. சிலர் ஒரு மொழியில் பிறக்கின்றனர். சிலர் பல மொழியில் பிறக்கின்றனர். இந்தியா தன்னளவில் பல்வேறு மொழிகளுக்குத் தாயாகி தன் பிள்ளைகளுக்கு அம்மொழிகளை அளிக்கிறது. ஆயின் 20ம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில மேலாண்மை, ஆங்கிலம் பேசும் மக்களுக்கு வெறும் ஒரு மொழியை மட்டும் அளித்து நின்றுவிட்டது. உலகை நோக்கின் அது பன்முகமாக இருப்பது தெரியும். தானியமென்றால் பல்வேறு வகையுண்டு. காய்கறி என்றால் பல்வகையுண்டு. விலங்குகளும் அப்படியே. எனவே மொழி என்று வரும் போதும் பல்வகையாக இருத்தல் தொலை நோக்கில் பயனளிக்கக் கூடியதே. இதனாலேயே தமிழகம் தன் பரப்பில் தெலுங்கர்களுக்கு, மலையாளிகளுக்கு, கன்னடத்துக்காரர்களுக்கு, குஜராத்திகளுக்கு என்று பலமொழி பேசும் மக்களுக்கும் இடமளித்துக் காத்து வருகிறது. இது இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்து அதனால் வரும் இந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கான முயற்சி என்றில்லாமல் காலம், காலமாக அப்படியே இருந்து வந்திருக்கிறது. எனவே குறைந்தது இரு மொழியாவது பேசுங்கள் என ஒரு இந்தியருக்குச் சொல்வது, காலையில் இரண்டு இட்லியாவது பசியாறுங்கள் என்று சொல்வது போல்!

ஆனால் அமெரிக்காவில், இங்கிலாந்தில் நிலமை அப்படியல்ல. அங்கு இன்னொரு மொழி கற்றலின் அவசியத்தைச் சொல்ல வேண்டியுள்ளது. அதைத்தான் கீழ்க்காணும் கட்டுரை செய்கிறது.

Bilingual Babes: Teach Your Child A Second Language
By Ilisa Cohen

மீண்டும், அமெரிக்காவில், ஐரோப்பாவில் வாழும் இந்தியர்களுக்கல்ல இச்சேதி. அக்குழந்தைகள் இயற்கையாகவே இருமொழி பேசுகின்றனர். எனினும், இது குறித்த ஒரு பிரக்ஞையைக் கொண்டு வர இக்கட்டுரை உதவும்.

ஆழ்கடல் அதிசயம்

ஆழ்கடலின் ஆழம் காணலாம், ஆனால் அங்கு வாழும் உயிர்களின் முழுக்கணக்கு இன்னும் நமக்கு முழுமையாய் தெரியவில்லை. சமீபத்தில் 5000 மீ ஆழமுள்ள பிலிபைன்ஸ் கடலில் 2800 மீ-ல் பல அதிசய உயிரினங்களைக் கண்டுள்ளனர். ஆழ்கடல்தான் அனைத்து உயிரினங்களின் தொட்டில் என்பது பலருக்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம். காற்றாட கடற்கரையோரம் நடந்து பழகும் மனிதனின் ஆதி முன்னோர்கள் கூட அங்கிருந்து வந்தவர்களே! அறிவியல் பயணம் முடிவுறாத வண்ணம் இயற்கை பல அதிசயங்களை பல இடங்களில் ஒளித்து வைத்துள்ளது! சில ஆச்சர்யமான உயிர்களை படத்தொகுப்பாக கண்டு களியுங்கள்:

வேலியே பயிரை மேய்தல்

பள்ளியில் சிறார்களின் பாதுகாப்பு பற்றி நிறையப் பேச வேண்டியுள்ளது. விரிவாக எழுத நேரமில்லை. அமெரிக்காவில் பல விஷயங்கள் பட்டவர்த்தனப்படுகின்றன. அங்கு கூட பள்ளியில் நடைபெறும் பாலியல் வன்முறை பற்றி அதிகம் பேசுவதில்லை என்று கீழேயுள்ள சேதி சொல்கிறது. அங்கேயே அப்படியென்றால் இந்தியாவில் சொல்ல வேண்டியதில்லை. பள்ளியில் பல வகையான வன்முறைகளுண்டு. மாணவர்களுள் பலசாலி, நோஞ்சானைப் படுத்தும் வன்முறை, ஆசிரியர் மாணவர்களிடம் காட்டும் வன்முறை (அடிச்சுத் திருத்துங்க சார்!), பெரிய மாணவன் சின்னவனை பாலியல் இச்சைக்கு உட்படுத்துதல், ஆசிரியர் மாணவர்களிடம் பாலியல் உறவு கொள்ளுதல்..இது போன்று. ஆணுக்கு ஆண், பெண்ணிற்குப் பெண், மாற்றுப் பால் வன்முறைகள் என்று பலவுண்டு. இது பற்றியெல்லாம் பேச கீழுள்ள கட்டுரை நம்மைத் தூண்டுகிறது!

Sexual misconduct plagues US schools

சரஸ்வதி பூஜையா?

இன்றைய தமிழ் இலக்கிய சூழலில் ஆழமாகக் கற்றவர் குறைவு. கம்பன் போல், நம்மாழ்வார் போல், அருணகிரி போல், வள்ளலார் போல் வடமொழி ஞானம் என்பது சுத்தமாகக் கிடையாது. இலக்கியம் தவிர பிற கலை விளக்கம் பற்றி அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வமும் குறைவு. இச்சூழலில்தான் ஸ்ரீரங்கன் மோகன ரங்கனும் வித்தியாசமாக நடமாடிக் கொண்டிருக்கிறார். நல்ல தமிழ்ப் புலமை, வடமொழி அறிவு, தத்துவ அலசல் (சாக்ரடீஸிலிருந்து, சநாதானம் வரை), ஆங்கில மொழி ஆளுமை, கூத்து இப்படி...இவர் அறிந்த துறைகள் விரிந்து கொண்டு போகின்றன. இவர் மின் உலகிலும் உலாவுகிறார். இவர் சமீபத்தில் மின் தமிழில் "கலையின் விளக்கம்" எனும் பொருளில் எழுதிய கட்டுரையை கீழே தருகிறேன். வாசித்துப் பயன் பெறுங்கள்!



சரஸ்வதி பூஜை என்றதுமே அன்று புத்தகம் படிக்கக்கூடாது. பூஜை அறையில் வைக்கவேண்டும். என்ற நினைவு வரும்படியான மடமை நடைமுறையில் எப்படி ஏற்பட்டது? இதே லக்ஷ்மி பூஜை என்றால் அன்று காசையே வெளியில் எடுக்கக்கூடாது. பயன்படுத்தக்கூடாது. சம்பாதிக்கக்கூடாது. அன்று முழுவதும் ஏழ்மையையே பேண வேண்டும் என்று சொன்னால் எப்படி முரணாகவும் விரசமாகவும் இருக்கும். சக்தி பூஜைஅன்று ஆற்றல் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டு நோயையும், பலவீனத்தையும் கொண்டாடிக்கொண்டிருக்கவேண்டும் என்றால் கேட்பதற்கே அசிங்கமாக இருக்காது? பின் ஏனோ படிப்பும் அறிவும் சம்பந்தப்பட்ட சரஸ்வதி பூஜையில் அன்று முழுவதும் படிக்காமல், புத்தகம் தொடாமல்( ஏதோ வருடம் முழுவதும் தொட்டுக் கிழித்துவிடுகிறார்ப்போல்) இருப்பதுதான் சரஸ்வதியை வணங்கும் வழி என்று சொன்னால் சென்னை சம்ஸ்க்ருதத்தில் சொல்லப்போனால் 'இது ரொம்ப கலீஜா இல்லை?' மற்ற நாட்களில் சிறிது நேரம்தான் படிக்கமுடிகிறது. அவகாசம் இல்லை. ஏதோ இன்று ஒரு நாளாவது முழுக்க முழுக்க படிப்புக்கும், அறிவுக்குமே செலவழிக்கப் போகிறேன் - என்று சொல்வதுதானே சரஸ்வதி பூஜையாக இருக்கமுடியும். பின் இந்தக் கண்மூடி வழக்கம் புத்தியில் மண்ணாக வந்து தொலைத்தது எப்படி? இதைக் கொஞ்சம் யோசிப்போம்.

இப்பொழுது இருப்பதுபோல் அந்தக் காலத்தில் அச்சுப் புத்தகம் இல்லை. ஓலை, சுருள் இப்படி வகையறாதான். இவற்றைக் கட்டிக் கட்டிப் போட்டு வைத்திருப்பார்கள். வேண்டும் என்ற சுவடிதான் வெளியில் புழங்கிக் கொண்டிருக்கும். வாரம் ஒரு முறை, பக்ஷம் ஒரு முறை, மாதம் ஒரு முறை, அயனம் ஒரு முறை, வருடம் ஒரு முறை எடுத்து துடைத்து தகுந்த எண்ணையிட்டுத் தடவி, நாளானவற்றிற்கு மைபூசி துடைத்து காய வைக்கவேண்டிய நியமங்கள் வீடுகளில் சரியாகக் கைவராது. எனவே ஒருநாளாவது நூல்களைப் பராமரிக்கும் பணியாக இருக்கட்டும், ஓலைகளை பாதுகாக்கும் பணியாக இருக்கட்டும் என்று சரஸ்வதி பூஜையில் அந்தக் கடமையை இணைத்தார்கள்.

காலம் மாறிவிட்டது. அச்சு வந்தது. கேடு அகன்றது. வெற்றிடத் தூய்மைப் பொறி பெரும் வசதியைத் தந்தது. மின்படு நூலுருவம் வந்ததும் நிலைமையே முற்றிலும் வேறு. எங்கிருக்கிறது என்று தெரியாத பரவெளியில் அனைத்தும் பாதுகாப்பாக இருக்கமுடியும். 'சார் நூல்கள் இடத்தை அடைத்துக் கொள்கின்றன. எனவே எதுவும் வாங்கமுடிவதில்லை. என்ன செய்வது?' தெரியும் சரஸ்வதிக்கு மக்கள் மடையர்கள். ஏதாவது அசௌகரியம் என்றால் முதலில் தன்னைத்தான் காவு கொடுப்பார்கள். என்று மக்கள் தயவில்லாமலேயே புத்தகம் பாதுகாப்பாக இருக்கும் வழியை அவள் கண்டுபிடித்துக் கொண்டுவந்துவிட்டாள். இனிமேல் பழைய பஜனை நடக்காது.

படி படி சிந்தி. நாள்முழுதும் படி. வாரம் முழுதும் மாதம் முழுதும் ஆண்டு முழுதும். ஆண்டிற்கு ஒரு முறையேனும். சரஸ்வதி பூஜை அன்றாவது நாள் முழுதும் படி. வேகு வேகு என்று காசு பின்னால் ஓடாமல், வேலை வேலை என்று பேயாய் அலையாமல், சம்பாத்தியம் என்ற தவிர்க்கமுடியாத இயந்திரப் பிடியில் சிக்கிச் சுய நினைவே தப்பிவிடுவதிலிருந்து ஒரு நாள் 'ஐய்யா ஜாலி விடுமுறை. இன்று முழுவதும் படிப்பு. சிந்தனை. விவாதம். ஆய்வு என்று ஜமாய்க்கலாம்' என்று எண்ணு. அன்று படித்தால் ஐயோ சரஸ்வதி கோபிப்பாளே! என்று யோசிக்காதே. கேட்டால் நான் சொன்னேன் என்று சொல்.

சரஸ்வதி பூஜை எப்படிக் கொண்டாடலாம் என்று யோசித்துப் பாருங்கள். அன்று முழுவதும் அனைத்து இந்துக்களும் காலை தொடங்கி நாள் முழுவதும் படிப்பு, சிந்தனை, கல்வி, நூல் பேணுதல் நூல் ஆய்வு, அதாவது இந்த நூல் அந்த நூல் என்றில்லை, ஆன்மிகம் புராணம் என்றில்லை, என்ன நூலாயிருந்தாலும், ஆய கலைகள் 64ல் சிக்கினாலும் சரி அன்றேல் சிக்காது போனாலும் சரி, ஏதாவது நூல் ஏதாவது துறை. அன்றைக்கும் காசு பண்ணுவதற்கு என்று இல்லாமல் இருந்தால் சரி. உலகம் முழுதும் இந்த படிப்புத் திருநாள் அமுலில் வந்தால், நாமே ஒரு வெறி கொண்டு புத்தகப் படிப்புக்கென்றே நமது வாழ்நாளில் ஒரு நாளை விடுப்பு நாளாகப் பேணினால் எப்படி இருக்கும் யோசித்துப் பாருங்கள்.

போயும் போயும் கிரிக்கட் மாட்சுக்கென்று எவ்வளவு நாள் லீவு போடுகிறார்கள். என்ன சாதித்து விட்டது கிரிக்கட் மனித குல வரலாற்றில்? ஆனால் புத்தகம் மனிதனிடம் வந்து எத்தனை நாட்களாகிவிட்டது. என்ன சாதிக்கவில்லை புத்தகங்கள்? நமது பேச்சு, செய்கை, வாழும் வாழ்க்கை இதோ பார்க்கும் கணினி, இணையம் ஈமெயில் ஏன் என்ன இல்லை அனைத்தும் அதோ அந்த ஐயோ பாவம் என்று அமர்ந்திருக்கும் சந்தனம் பூ என்று மக்கள் மடமையை பூசிக்கொண்டிருக்கும் அந்த புத்தகத்தால்தானே, அந்த அச்சுப் போட்ட சரஸ்வதியால்தானே, அந்த மின்வலையில் லயமான கலைமகளால்தானே நமக்குக் கிடைத்தது !!!!
நான் இந்துக்கள் என்று சொன்னேனா சரியில்லை பற்றாது. புத்தகம் அனைத்து மனித குல வரம் அல்லவா? உயிர் சுமந்த மக்கட்குலம் அனைத்தும் என்று வைத்துக்கொள்.
அன்று ஒரு நாள் படி படிக்கச் செய். புத்தகம் இல்லாதோர்க்கு புத்தகம் கொடு. முதலில் அன்று எவரும் வயிற்று பிழைப்பு என்று படிக்கமுடியாமல் போகக்கூடாது. எனவே அன்று முழுவதும் உணவு எல்லோருக்கும் பரிபாலிக்கப் படுதல் வேண்டும். தனியாக படிப்பு. கூட்டமாக சேர்ந்து படிப்பு. படிப்பில் கலந்து கொள்வோருக்கெல்லாம் உணவு, எழுத்து எழுதும் கருவிகள்
குழந்தைகள், சிறுவர், இளைஞர் மனிதர் முதியோர் அனைவரும் அன்று நூலும் கையுமாக இருக்கும் காட்சியை எண்ணிப் பாருங்கள். இப்படி ஒரு நாள் நடந்தால் போதும். மறுநாள் எழுந்திருக்கும் போது உலகம் பல மைல்கள் முன்னேறிப் போயிருக்கும்.



ஞானம் என்பதோர் சொல்லின் பொருளாம்
நல்ல பாரத நாட்டிடை வந்தீர்
ஊனமின்று பெரிதிழைக்கின்றீர்
ஓங்கு கல்வியுழைப்பை மறந்தீர்
செந்தமிழ் மணி நாட்டிடை வந்தீர்
சேர்ந்து இத்தேவை வணங்குவம் வாரீர்
வந்தனம் இவட்கே செய்வது என்றால்
வாழி அஃது எளிதென்று கண்டீர்
மந்திரத்தை முணுமுணுத்து ஏட்டை
வரிசையாக அடுக்கி அதன்மேல்
சந்தனத்தை மலரை இடுவோர்
சாத்திரம் இவள் பூசனை அன்றாம்
வீடுதோறும் கலையின் விளக்கம்

(பாரதி)

பரவெளியின் பத்து அதிசயங்கள்!

அறிவியல் வளர, வளர இயற்கையின் விந்தைகள் நம் கற்பனையைவிட விநோதமாக இருப்பதை அறிய முடிகிறது.

"பரவெளியின் பத்து அதிசயங்கள்" இதோ!