கடவுள் இருக்கிறானா? மனிதன் கேட்கிறான்!

எவ்வளவுதான் இந்தியர்கள் ஆன்மீகர்கள் என்றாலும் அறிவியல் வீறுகொண்டு எழுந்த பின், கடவுளைப் பற்றிய பல கேள்விகள் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவு கேட்கப்படுகிறது!அதற்கு விடை சொல்வதும் பெரும் பிரச்சனையாகவே உள்ளது! அதுவும் தொழில்முறையில் ஒரு விஞ்ஞானியாக இருந்து கொண்டு கடவுள் பற்றிப் பேசுவது ஒரு சமூகக் கூச்சத்தை அளிப்பதை இல்லையென்று சொல்ல முடியாது! என் வலைப்பதிவில் இது சதா நடக்கும் விஷயம். அமித் கோஸ்வாமி என்ற கற்றையியல் விஞ்ஞானி (Quantum physicist) இப்போது கொஞ்சம் துணைக்கு வந்திருக்கிறார். அவரது 'பிரக்ஞையுள்ள பிரபஞ்சம்' (Self Aware Universe) என்ற புத்தகம் போப்பிலிருந்து அறிவியல் அறிஞர்கள்வரை எல்லோரையும் புரட்டிப் போட்டிருக்கிறது. இப்புத்தகம் வந்த பிறகு போப் ஆண்டவர் அவசர, அவசரமாக ஒரு உலக சமயப் பேரவையைக் கூட்டியிருக்கிறார். ஈதெல்லாம் பழைய சேதிகள்தான்.

மின்தமிழில் வந்த ஒரு கவிதை இதை மீண்டும் கிளப்பியிருக்கிறது! அந்தத் தொடர் சிந்தனைத் தூண்டலில் மீண்டும் அமித் கோஸ்வாமியை வாசிக்க முடிந்தது. மிகவும் பொருள் பொதிந்த அந்த நேர்காணலை தமிழ் உலகம் வாசித்து அறிந்து கொள்வது நல்லது!

Scientific Proof of the Existence of God

An interview with Amit Goswami
by Craig Hamilton

வாசிக்க இங்கே சொடுக்குக!

உலகின் சிறந்த தேசியகீதம் - இந்தியா

இந்திய தேசியகீதம் ஐ.நா. சபையினால் உலகின் சிறந்த தேசியகீதன் எனும் அங்கீகாரம் பெற்றிருக்கிறது. மகிழ்வான செய்தி.

UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization)
Announces INDIAN NATIONAL ANTHEM as the BEST National Anthem in the World.



மனிதரெம் மனங்களை ஆளும் நீ வெல்கவே
பாரதத் தாய்த் தமிழ் நாடே
பஞ்சாபு சிந்து குசராத்தம் மராத்தம்
திராவிடம் உத்கலம் வங்கம்
விந்தியம் இமயம்நல் யமுனை கங்கை
பொங்கெழில் அலைகடல் யாவும்
விழித்தெழும் நின்பே ராலே
நினதொளிர் பேரருட் சீர்க்கே
பாவால் தொழும்புக ழாலே
மனிதரெம் நலங்களை ஈயும்நீ வெல்கவே
பாரதத் தாய்த்திரு நாடே
வெல்கவே வெல்கவே வெல்கவே
வெல்க வெல்க வெல்க வெல்கவே.

தமிழாக்கம்: பேராசிரியர் முனைவர் பார்த்தசாரதி

ஈர்க்கப்படுவதே உண்மை!

உலகம் பலவாய் நிற்கிறது.
மூலம் ஒன்றாய் திகழ்கிறது


பலவாய் நிற்கும் உலகையே கண்டு உய்க்கும் நமக்கு அதன் தொப்புள் கொடி கண்ணில் படுவதே இல்லை. தொப்புள் கொடி கண்டுணர்ந்த ஆனந்த நிலையர்க்கு, ஒன்று ஏன் இப்படிப் பலவாகி பாடாய் படுத்துகிறது என்பது புரிவதில்லை.

திருப்பதி பற்றிய சென்ற இடுகை என்னுள் சில எண்ணங்களை எழுப்பின. ஏன் திருப்பதி மட்டும் இத்தனை சிறப்புடன், இத்தனை பீடுடன், உலகின் மிகப்பிரம்மாண்டமான திருக்கோயிலாக நிற்கிறது? "பொங்கோதம் சூழ்ந்த புவனியும் விண்ணுலகும், அங்காதுஞ் சோராமே யாள்கின்ற வெம்பெருமான், செங்கோலுடையன்!" என்று ஆண்டாள் சொல்கின்றபடி ஈதென்ன அரசாட்சி?

கவனித்துப்பார்த்தால் இந்தியாவின் பிரம்மாண்டமான வழிபடும் தலங்கள் மாலவனுடையனவாகவே உள்ளன. வடக்கே தூவரகை, ஹரித்துவார், நடுவே பாண்டுரங்கன், வடவேங்கடம், தெற்கே திருவரங்கம், மேற்கே குருவாயூரப்பன், பத்மநாபன். "ஆள்கின்றான் ஆழியான் ஆரால் குறையுடையோம்?" என்று நம்மாழ்வார் மகிழ்வதில் பொருள் உள்ளது.

ஆயினும் வடவேங்கடம் எல்லாவற்றையும் தூக்கி சாப்பிட்டு விடுகிறது. இந்தப் பெருமை வடவேங்கடத்திற்கு இன்று நேற்று வந்தது போல் தெரியவில்லை. இல்லையெனில் கம்பமத யானை மீது கம்பீரமாய் கொலுவிருக்கும் குலசேகர மன்னன், தன்னை ஒரு படிக்கல்லாக்கி வடவேங்கடவன் பவளவாய் காணும் நோக்கு வேண்டுமென்று சொல்வானா? அதற்கு அவன் சொல்லும் காரணங்கள் சுவாரசியமாயுள்ளன.

செடியாய வல்வினைகள் தீர்க்கும் திருமாலே
நெடியானே வேங்கடவா நின்கோயி லின்வாசல்
அடியாரும் வானவரு மரம்பையரும் கிடந்தியங்கும்
படியாய்க் கிடந்துன் பவளவாய் காண்பேனே


வல்வினைகள் மண்டிக்கிடக்கின்றன. அதைத்தீர்க்கும் திறன் ஒருவனுக்கே உள்ளது. அவன் நெடியோன். திருமகளை மால் செய்பவன். வேங்கடவன். எனவே இவன் கோயில் வாசலிலே அடியவர்கள் தினமும் கூடுகின்றனர் (நாளுக்கு 40,000 பேராம். விசேஷ காலங்களில் லட்சம் பேராம்!). வானவர்களும் தேவலோகம் விட்டு இங்கு வருகின்றார்களாம் (நமக்கென்ன தெரியும். ஆழ்வார் சொல்கிறார். நாம் நம்புகிறோம் ;-) அரம்பயர் எனும் கூட்டமும் கிடந்து இயங்குகிறார்களாம். இவர்கள் சும்மா வந்து போகவில்லை. இவர்களின் இயக்கம் இக்கோயிலை அப்படி வைத்திருக்கிறது என்கிறார் ஆழ்வார். அடியார் இல்லாமல் ஆள்வானில்லை. ஆள்வானில்லாமல் அடியார் இல்லை. இந்த இங் யாங் இயக்கமே இக்கோயிலை இத்தனை சிறப்புடன் வைத்திருப்பதாக ஆழ்வார் சொல்கிறார். ஒருவகையில் டோமினோ இயக்கம்தான். இதை முதலில் ஆரம்பித்து வைப்பவன் வேங்கடவனாக உள்ளான்.

செடியாய வல்வினைகள் கொண்ட இப்பிறப்புச் சுழற்சியை எளிதே அறுத்து வருகின்ற அடியார்க்கு விண்ணகம் தந்துவிடுகிறானாம் வேங்கடவன். எல்லோரும் திருப்பதிப் பெருமாள் இகசுகம் தருகிறார் என்று நம்பிப் போய்கொண்டு இருக்கிறார்கள்! அங்கு போனவர்க்கு இனிப்பிறப்பில்லை எனும் ரகசியம் அறிந்தால் போவாரோ என்று தெரியவில்லை ;-)

வழிநின்று நின்னைத் தொழுவார், வழுவா
மொழிநின்ற மூர்த்தியரே யாவர், - பழுதொன்றும்
வாராத வண்ணமே விண்கொடுக்கும், மண்ணளந்த
சீரான் திருவேங்கடம்


உலகில் கடைசி ஜீவன் உய்யும்வரையில் நிற்பேன் என்று வடவேங்கடம் வந்துவிட்டானாம். முதலில் வராகனாக வந்து பூமியை இடந்து எடுத்தான். பின் கோவர்த்தனகிரியை கையில் எடுத்து கோப, கோபியரைக் காத்தான், கஞ்சன் வயிற்றில் நெருப்பாய் நின்றான், திருப்பாற்கடலில் கிடந்தான். ஆனால் நிற்பதற்கென்றே வேங்கடம் வந்துவிட்டானாம். இது பெரிய காரியம்தான் என்று ஆழ்வார் வியக்கிறார்.

இடந்தது பூமி எடுத்தது குன்றம்,
கடந்தது கஞ்சனைமுன் அஞ்ச, - கிடந்ததுவும்
நீரோத மாகடலே நின்றதுவும் வேங்கடமே,
பேரோத வண்ணர் பெரிது


எவ்வளவுதான் ஜரிகண்டி, ஜரிகண்டி செய்தாலும் கிடைக்கின்ற சில நொடியில் செடியாய வல்வினைகள் தீர்த்து,, பழுதொன்றும் வாராத வண்ணம் விண்கொடுக்கும் படியளந்த பெருமாள் வடவேங்கடவனாம்.

இப்படிச் சொல்லும் போது நமது டோமினோ எபெக்ட் தியரி உடைந்துவிடுகிறது. வெறும் புற்றீசல் போல் மூடநம்பிக்கையில் மனிதர்கள் அங்கு கூடவில்லை. அங்கு போனால் அமரஜீவிதம் கிடைக்கிறது. கருங்குழிக்குள் போன உயிர் மீள்வதில்லை போல் வேங்கடத்துக் கருங்குழிக்குள் போன ஜீவன் திரும்புவதில்லை. இதுதான் Singularity. ஜீவனின் கடைசிப் பயணம். ஆனால், மனிதன் இதையறிந்து போகவில்லை. போகமாட்டான். ஆனால் இரும்புத்துகள் காந்தத்தை நோக்கி விரும்பிப் பயணிப்பதில்லை. காந்தம் வந்துவிட்டால் அது தானாகவே ஈர்க்கப்படுகிறது. புயல் கருக்கொண்டவுடன் மேகம் தானாகவே சுழற்சியில் பங்கு கொள்கிறது. இதுதான் ஜீவனின் நிலையும்! காந்தம் அங்குள்ளது. இனிப்பு அங்குள்ளது. ஈர்க்கப்படுகிறோம் நாம். அதுதான் உண்மை.

எழில் வேங்கடம்

கீழே ஒரு வீடியோ உள்ளது. திருவேங்கடம் பற்றிய ஆவணம். ஆனால் முதலில் கொல்டி கீதமாக ஆரம்பித்தாலும் பின்னால் தெளிவான ஆங்கிலத்தில் வேங்கடம் பற்றி ஒருவர் பேச ஆரம்பிக்கிறார். ஆர்வமுடன் தெரிந்து கொள்ளலாம் எனும் போது யூடுயூப் போட்ட அளவுக்குறையால் வீடியோ அரைகுறையாக நின்று விடுகிறது. இந்த வீடியோ பார்த்தவர்கள் இதன் முழுப்படமும் எங்கு கிடைக்கும் என்று சொன்னால் நல்லது. ஏனெனில் திருப்பதி என்றாலே ஜரிகண்டி என்ற கதையாகிப் போய்விட்டது! நிம்மதியாய் இருந்து வேங்கடமலையின் அழகை ரசிக்கும் காலத்தை எம்பெருமான்தான் அருள வேண்டும். இந்தப்படம் அந்தக்குறையை நிறை செய்யும் என்று பார்த்தால், அதுவே குறையாக உள்ளது!

குமுதம் ஹோம் தியேட்டர்

இலக்கப் புரட்சி (digital revolution) மெல்ல, மெல்ல தமிழ் ஊடகத்தன்மையை மாற்றத்தொடங்கியுள்ளது. முன்பு இப்பதிவில் எழுதியுள்ளேன், இலக்க சினிமா என்பது நுகர்வோர் தேவைக்கேற்றவாறு புதிய வடிவம் கொள்ளும் என்று. இப்பொழுது எல்லாத்தளங்களிலும் செந்தில்-கவுண்ட மணி காமெடியிலிருந்து விவேக், கமல் காமெடி வரை தனியான டிராக்காகக் கிடைக்கிறது. இது புதிது அல்ல. 'டணால்' தங்கவேலு காமெடி தனி ஆடியோ டிரக்காக முன்பெல்லாம் தெருவெல்லாம் முழங்கும். In fact, திருவிளையாடல் நாகேஷ் டிராக் இப்படித்தான் மனப்பாடம் அக்காலங்களில்!

அதனுடைய நீட்சியாக டிஜிட்டல் சினிமா என்பது வெட்டி ஒட்டப்பட்டு 3 மணி நேரம் ஓடும் முழு நீளத்திரைப்படம் இப்போது 45 நிமிடங்களுக்குக் குறைந்திருக்கிறது!



குமுதம்.காம் இதைச் செய்திருக்கிறது. நேரமில்லாமல் பரிதவிக்கும் இக்கால சமூகத்திற்கு ஜீரணிக்கத் தக்கவகையில் Abridged Cinema என்ற புதிய வடிவத்தை வழங்குகிறது. ஒரு சினிமா பார்க்க வேண்டிய நேரத்தில் நேற்று நான்கு சினிமா பார்த்துவிட்டேன். பேஷ்! உண்மையில் நேரத்தை ஓட்ட வேண்டிய தேவையிருந்த போது 32 பாட்டு 50 பாட்டு என்று போட்டு 3-4 மணி நேரத்திற்குப் படம் எடுத்தார்கள். ஹாலிவுட் படமெல்லாம் 100 நிமிடங்களுக்குள் எடுக்கிறார்கள். காரணம் நேரம் இல்லாமை. இது தமிழக அளவில் இவ்வளவு விரைவாக வந்திருப்பது ஆச்சர்யம். எவ்வளவு காலத்திற்கு இதைச் செய்வார்கள் என்று பொருந்திருந்து பார்ப்போம்.

ஆனால் இதுவொரு புதிய கேள்வியை எழுப்புகிறது. சினிமாவிற்கு காப்பிரைட் கிடையாதா? ஒரு படம், அதன் தரம், அதன் காலம் என்பதை இயக்குநர் அல்லவோ தீர்மானிக்கிறார். காட்சி அமைப்பு அதன் சமூகத்தாக்கம் இவையெல்லாம் அதில் அடக்கம்தானே. இப்படி சினிமாவை ரிஎடிடிங் (re-editing) செய்வது சரியா? அது காப்பிரைட் மீறல் அல்லவா?

எப்படியாயினும் சித்தி, அண்ணாமலை போன்ற சீரியல்களெல்லாம் உண்மையில் 10 நிமிடக்கதைகள்தான். அதைச் சவ்வாக இழுத்து 3 வருடம் ஓட்டுகிறார்கள். இந்தக் கால விரயத்தை இப்புதிய "குறள் சினிமா" (Abridged Cinema) தடுத்தால் நல்லதுதான்!

பஜனை செய்வோம் கண்ணன் நாமம்!

மனிதன் பரிணாமமுறும் போதே சமய ஒழுங்கு என்பது அவனுள் ஊறிப்போயிருக்க வேண்டும். சமயமும், கூர்தலியலும் என்று இதுவரை யாரும் ஆழமாய் ஆய்வு செய்ததாய் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, பூவுலகிலேயே மிக அதிகமாக மனிதர்கள் ஒன்றும் சேரும் நிகழ்வாக திரிவேணி சங்கமத்தில் நடைபெறும் கும்பமேளா கருதப்படுகிறது. சமயம் எனும் கருதுகோள் இத்தனை பேரைக் கூட்டமுடியுமா? இதை வெறும் டோமினோ விளைவு என்று அசட்டை செய்ய முடியுமா? எது மனிதர்களைச் சமயத்தின் பேரில் கூட்டுகிறது?

இந்த வீடியோவில் Asaram Asharam Bapu ji எனும் பெரியவர் "ஹரி ஓம்" என்று தனியாக மேடையில் இருந்து கொண்டு நம் பித்துக்குளி முருகதாஸ் பாணியில் பாடுகிறார். எத்தனை ஆயிரம் பேர்கள் என்று பாருங்கள்? எப்படி வெறும் பஜனைப் பாடல் இத்தனை ஆயிரம் பேர்களைக் கூட்டமுடியும்? சென்னை நாரத கான சபா நிரம்பிவழியக் கூட்டம் கூட்டி பஜனை செய்திருக்கிறார் ஹரிதாஸ்கிரி சுவாமிகள்.

இதை ஹரி நாம சங்கீர்த்தன மகிமை என்று இந்தியப் பெரியவர்கள் சொல்கிறார்கள்!


புவியெனும் பூ

பி.பி.சியின் வெளியீடாக வந்திருக்கும் அழகு மிகு ஆவணப்படம் "Earth". பி.பி.சியில் தொடர்ந்து வரும் பல்வேறு ஆவணப்படங்களிலிருந்து தொடுத்து எடுத்து வெளியிட்டுள்ளார்கள். இயற்கை அன்பர்கள் தவறாமல் காண வேண்டிய படம். குடும்பத்துடன் காண வேண்டிய படம்!

வைஷ்ணவ ஜனதோ!

பல்லவி

வைஷ்ணவன் என்போன் யாரெனக் கேட்பின்
வகுப்பேன் அதனைக் கேட்பீரே! (வைஷ்)

சரணங்கள்

பிறருடைத் துன்பம் தனதென எண்ணும்
பெருங்குணத் தவனே வைஷ்ணவனாம் ;
உறுதுயர் தீர்த்ததில் கர்வங் கொள்ளான்
உண்மை வைஷ்ணவன் அவனாகும் ;
உறவென மனிதர்கள் உலகுள யாரையும்
வணங்குவன் உடல்மனம் சொல்இவற்றால்
அறமெனத் தூய்மை காப்பவன் வைஷ்ணவன்
அவனைப் பெற்றவள் அருந்தவத்தாள். (வைஷ்)

விருப்பும் வெறுப்பும் விலக்கிய நடுநிலை
விளங்கிட ஆசைகள் விட்டவனாய்
ஒருப்புடன் அன்னிய மாதரைத் தாயென
உணர்வோன் வைஷ்ணவன் தன்நாவால்
உரைப்பதிற் பொய்யிலன் ஒருபோதும்அவன்
ஊரார் உடைமையைத் தொடமாட்டான்
வரைப்புள குணமிவை வகிப்பவன் எவனோ
அவனே உண்மை வைஷ்ணவனாம். (வைஷ்)

மாயையும் மோகமும் அணுகா தவனாய்
மனத்தினில் திடமுள வைராக்யன்
நாயக னாகிய சிறீரா மன்திரு
நாமம் கேட்டதும் மெய்ம்மறந்து
போயதில் பரவசம் அடைகிற அவனுடைப்
பொன்னுடல் புண்ணிய தீர்த்தங்கள்
ஆயன யாவையும் அடங்கிய சேத்திரம்
ஆகும்அவனே வைஷ்ணவனாம். (வைஷ்)

கபடமும் லோபமும் இல்லாதவனாய்க்
காம க்ரோதம் களைந்தவனாய்த்
தபசுடை அவனே வைஷ்ணவன் அவனைத்
தரிசிப் பவரின் சந்ததிகள்
சுபமுடை வார்கள் எழுபத் தோராம்
தலைமுறை வரையில் சுகமுறுவர்
அபமறப் புனிதம் அடைகுவர் பிறப்பெனும்
அலைகடல் நீந்திக் கரை சேர்வார். (வைஷ்)

நாமக்கல் கவிஞர் வெ.இராமலிங்கம் பிள்ளை
இந்தி மூலம்: நரசிம்ம மேத்தா

தென்கொரியா அலை! ஹால்யூ

South Korea to reach new science heights by 2010

South Korea will strive to become a global leader in science and technology by 2010, says the South Korean Ministry of Science and Technology. The country's overall goal is to rise to the world's seventh power in science and technology by 2025.

According to the ministry, the country is well on its way to reaching these new heights and will already make it to 10th position in scientific competitiveness and fifth place in technological capability by the end of 2007. To make these goals a reality, the country's research and development (R&D) budget has grown by an average of 9.7% annually in the last six years to reach nearly 3% of GDP in 2006. Investment is expected to grow in the double-digit range every year for the next 15 years, with the private sector contributing to a huge 75% of investment.

The reasons for South Korea's success can be explained by a mass of highly educated people, a networked society and a ubiquitous innovation system, according to a recently published report by Demos, a UK think tank. According to the study, South Korea has made a dramatic transformation from 'hermit kingdom' to global technology power, and today has the most extensive ubiquitous information infrastructure in the world. Both government and businesses are investing heavily in R&D, with some Korean companies outspending European peers and harbouring ambitious plans for the future.

'Among the top projects that will be pursued this year will be the use of over 1 trillion won [€820 million] to bolster the country's biotech and nanotech capabilities,' said Vice Science Minister Park Young-il. In fact, in the biotechnology field, the country will focus on human brain research and efforts to slow down the natural ageing process. As for the nanotechnology sector, Korean scientists will support efforts to advance nano-mechatronics and the development of tera-level nano materials.



Other areas of focus will be the build up of the country's atomic energy infrastructure. Mr Park said the country will sustain its work on the experimental Korea Superconducting Tokamak Advanced Research (KSTAR) nuclear fusion reactor and expand its participation in the International Thermonuclear Experimental Reactor (ITER). Aerospace is another field in which the country is set to compete on a global scale, with six satellites being assembled in labs this year and the expected launch of South Korea's very own satellite using an indigenous rocket in late 2008. It seems that the Hallyu, or 'Korean wave', is set to make its presence felt on the global stage.

Quelle: CORDIS

குன்னகுடியெனும் குன்று

குன்னக்குடி வைத்யநாதன் மறைந்துவிட்டார் எனும் சேதி வருத்தமளிக்கிறது. அவர் முறையான சாஸ்தீரிய சங்கீதம் கற்று காலத்தின் போக்கிற்கிணங்க மெல்லிசைக்கு வந்து, கலப்பு இசைக்குள் புகுந்து, சினிமாவில் கொடி கட்டிப்பரந்து, வானொலியில் ஒலிபரப்பி, திருவைய்யாறு உற்சவத்தில் தலமையேற்று ஒரு சூறாவளிபோல் வந்து மறைந்துவிட்டார். குன்னக்குடியின் இசையை தூங்கப்போகும் முன் போட்டுவிடக்கூடாது. அவரொரு வயலின் புயல். அப்படியொரு அசுர வேகம். என்னதான் சாதகமோ! வயலினில் "மருதமலை முருகா!" என்று பேச வைப்பார் ;-)அவர் "பட்டை" அடித்துக் கொண்டு பட்டையைக் கிளப்புவது கொஞ்சம் சங்கோஜமாக இருக்கும். ஏன்? மனிதர் இப்படி தன்னை முன்னிலைப்படுத்துகிறார் என்று! அவர் திறமையைப் பார்க்கும் போது அதை மன்னிக்கத்தான் தோன்றுகிறது!

அமெரிக்கா! அமெரிக்கா!!

சுவாரசியமான விஷயங்கள் தற்செயலாக நடைபெறுகின்றன. ஈழத்துக்கவிஞர் வ.செ.ஜெயபாலன் அவர்களது பாடல்களைக் கேட்கலாமெனத் தட்ட இந்தப்படம் கிடைத்தது! இலங்கையின் மிகப்பிரபலமான "சுராங்கனி! சுராங்கனி" மெட்டில், அமெரிக்கா! அமெரிக்கா! அமெரிக்கான்னு war, war டுடா! எனும் அமர்க்களமான வீடியோ. நமது அமெரிக்க இந்தியர்கள் கூட மறுக்கமுடியாத உண்மையைப் புட்டு, புட்டு வைக்கும் இப்பாட்டு, தொழில் திறத்தில் எங்கோ நிற்கிறது! நம்ம ஆட்களின் இம்மாதிரி "புழக்கடை சினிமா" (garage cinema)சூப்பர்தான்!!


Youtube Videos